A la muerte de un maestro: Adios, Don Julio

(1936-2009)

La Historia y el medievalismo están de luto, ha muerto Don Julio Valdeón Baruque, y con su muerte hemos perdido a otro de los grandes maestros de la historiografía española. De su trayectoría no voy a hablar en estas líneas, porque en los obituarios que enlazamos ya se habla extensamente de todo el aparato de su obra, sus bienmerecidos premios y su labor académica. En este breve post, lo que quiero resaltar era lo que para muchos significaba el nombre de Valdeón.

Para los que, mientras estudiábamos la carrera, nos tocó desestrañar los misterios del Feudalismo a través de su obra, y la de otros autores como Anderson, Duby, Le Goff, Martín, etc., Don Julio representaba el ideal más cercano de lo que era un gran medievalista. Para nosotros, jóvenes historiadores, era uno de esos grandes nombres que era obligatorio conocer; pecado, no haber leído; y casi blasfemo, olvidar citarle en nuestros trabajos de Historia Medieval. Ahora que se ha marchado, nos queda su trabajo. Muchos no tuvimos el placer de conocerle en persona, pero sus palabras resuenan en nuestra memoria y continúan marcando el camino.

Desde este pequeño rincón queremos expresarle a la familia nuestro más sentido pésame.

Adios, Don Julio. Hasta siempre, hasta que volvamos a encontrarnos en el recodo de álguno de sus libros. Gracias, Maestro.

http://www.abc.es/20090622/nacional-castilla-leon-valladolid/muere-julio-valdeon-baruque-200906220112.html

http://archivium-sancti-iacobi.blogspot.com/2009/06/julio-valdeon-baruque-sttl.html

http://www.publico.es/agencias/efe/233844/fallece/medievalista/academico/julio/valdeon/baruque

http://www.soitu.es/soitu/2009/06/21/info/1245617587_409607.html

http://www.periodistadigital.com/cultura/object.php?o=1186458

Paralelismos políticos: Rodrígues Sampaio y Cánovas del Castillo

Rodrigues Sampaio visto por R. Bordalo Pinheiro

y Cánovas del Castillo en una caricatura de 1880 (El Bueñuelo)

Dos caricaturas de la época.

Cánovas y Rodrigues Sampaio aparecen representados como maestros de escuela

junto a los principales políticos de sus respectivos países como alumnos.

Lamentablemente son muchas las ocasiones en las que se cumple el tópico de que España y Portugal son dos vecinos que se dan la espalda; y lo que suel olvidarse es que en la Historia Peninsular se ha dado muchos paralelismos, con encuentros, uniones, guerras y malentendidos, en ambos países. El desarrollo político del siglo XIX en ambos es una buena muestra de ello.

La propuesta que hoy traigo a estas páginas, no es otra que la de enfrentar a dos de los grandes políticos peninsulares. Dos hombres que marcaron, para bien o para mal, la política de ambos países en la segunda mitad del siglo. Se trata del portugués António Rodrigues Sampaio (1806-1882) y del español Antonio Cánovas del Castillo (1828-1897).

De Cánovas podemos decir que fue el artífice de la Restuaración y el padre del Turnismo que gobernó España, además de un historiador prolífico y un gran orador. Participó en el Manifiesto de Manzanares y en el proceso que dio lugar al Bienio Progresista, para acabar siendo el líder carismatico del Partido Conservador hasta su asesinato en 1897.

Rodrígues Sampaio fue una de las figuras más representativas del Rotativismo ( sistema político idéntico al caso español), periodista crítico, se vio involucrado en los hechos más importantes de la historia portuguesa del momento. Cabeza visible del Partido Regenerador ( que se alternaba en el gobierno con los progresistas), participó como minisro en varios gobiernos y obtuvo en tres ocasiones el cargo de Ministro do Reino entre 1870 y 1881.

Es bastante singular, y por ello debe destacarse, el paralelismo entre ambos políticos, tanto es así que como podemos apreciar en ambas caricaturas se les llegó a representar en el papel de "maestros de la clase política". Mucho más podría decirse de ambos hombres, pero teniendo en cuenta que esto sólo es una pequeña puntualización que tiene como objetivo mover la curiosidad del lector hacia biografías más extensas y detalladas de estos dos grandes representantes del liberalismo peninsular decimonónico, creo que es justo terminar esta nota en este punto.

Archivo de la Trashumancia

Os presentamos brevemente una pequeña web que comienza su andadura hoy. Se trata de Archivo de la Trashumancia, que tiene como objetivo recopilar el mayor número de materiales posibles relacionados con la Historia de la Trashumancia y la Mesta. Incluye enlaces a numerosos documentos originales que pueden consultarse on-line y a un nutrido abanico de artículos y publicaciones de diferentes autores sobre el tema, así como un apartado dedicado especialmente a la cartografía de las cañadas y vías pecuarias, y un espacio con recursos sobre etnografía pastoril. Se trata de un directorio de recursos en expansión, por ello aceptamos sugerencias y aportaciones de nuestros lectores.

Este es el enlace de esta nueva web:
http://archivotrashumancia.tk/

Confusión de confusiones: Peñaflorida, el Padre Isla y Los aldeanos críticos

Imagen de la edición de Fray Gerundio de 1842.

Confusiones, olvidos y despropósitos históricos ha habido muchos, y se prestan a la mordacidad de algunas mentes preclaras como la de Joséf Francisco de Isla de la Torre y Rojo, más conocido como el Padre Isla (1703-1781). Crítico e irónico, observador de las costumbres de su época, mucho se podría decir de este jesuíta novelista, padre literario del célebre Fray Gerundio de Campazas. Polémico y satírico recibió críticas y contestaciones bastante curiosas, como le ocurrió con los que el mismo bautizó como los "Caballeritos de Azcoitia", y la publicación de "Los aldeanos críticos" en 1758, en respuesta a su Fray Gerundio. Esta obra nació de la pluma de Xavier María de Munibe e Idiáquez, Conde de Peñaflorida (1723-1785), integrante de este grupo de caballeros, y entre otras muchas cosas, escritor satírico, ilustrado y fundador en 1764 de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País.

El enfrentamiento con el Padre Isla por sus críticas a la física moderna tuvo su digna y amena respuesta literaria, con una dedicatoria bastante hiriente poniendo como su destinatario a un Aristóteles, representación de la física antigua, caricaturizado. Pero a veces pasa, que lo que pretendía ser una crítica da una vuelta de tuerca para convertirse en un mérito, y así a finales del siglo XVIII se le atribuyó esta obra también al Padre Isla, pese a ser totalmente contradictorio.

He aquí un ejemplo de una de esas ediciones atribuídas al jesuíta.

De la obra objeto de esta confusión merece destacar la mencionada dedicatoria que dice así:

"Al Vetustísimo, Calvísimo, Arrugadísimo, Tremulísimo, Carcuecísimo, Carraquísimo, Gangosísimo y Evaporadísimo Señor, el Señor Don Aristóteles de Estagira, Príncipe de los Peripatos, Margrave de Anthiperhístasis, Duque de las Formas Substanciales, Conde de Antipatías, Marqués de Accidentes, Varón de las Algarabias, Vizconde de los Plenistas, Señor de los Lugares de Tembleque, Potrilla, Villa-Vieja, Capitán General de los flatulentos Exércitos de las qualidades ocultas, y Alcalde Mayor perpétuo de su Prae-Adamítico Mundo (...)"

Dedicatoria que cierra de forma original con un "Besa las manos de V.V. vuestro más adherente, inherente y coherente servidor", que contribuye, aún más alto jocoso de la misma.

Sobre la confusión resta decir que su origen es editorial como demuestra la imagen, aunque podría disculparse o más bien justificarse por la similitud en el empleo de la sátira de ambos autores. Las apariencias, aunque impresas, engañan.

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Para ampliar...

Muchos más datos sobre la personalidad de Peñaflorida los aporta J. Gárate en un artículo que no tiene desperdicio.

http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/munibe/1971445456.pdf

Más información sobre el Conde de Peñaflorida en :

http://zubitegia.armiarma.com/aipa/mit/00374.htm